Tampilkan postingan dengan label Jurnal Dosen. Tampilkan semua postingan

Hikmah Saat Musibah; Tobat Saat Maksiat

dakwatuna.com -“Sudahlah, jangan bersedih. Kau yakin saja, pasti ada hikmah yang bisa dipetik dari masalah ini.” Demikian sebuah nasihat yang diberikan kepada orang yang sedang dirundung kesedihan karena baru ditinggalkan kekasih, padahal dia sudah terlanjur berbadan dua akibat hubungan di luar nikah. Kekasihnya berjanji akan bertanggung jawab, apa pun resikonya. Namun ketika semua sudah terjadi, dia baru menyadari bahwa dirinya belum siap untuk membina rumah tangga. Hebatnya syahwat, bisa membutakan akal sehat manusia. Begitu syahwat dilampiaskan, kembalilah kesadaran akal sehatnya.

Hal semacam ini sering kita saksikan di banyak kesempatan di masyarakat. Sebagian orang berinisiatif menghibur saudaranya yang sedang bersedih dan kebingungan karena terlanjur melakukan sebuah dosa. Sedang merasakan sebagian kecil dari balasan Allah swt. Bagaimana kita memandang sikap seperti ini?

Hikmah Saat Musibah

Takdir adalah rahasia Allah swt. Tidak ada selain-Nya yang mengetahui. Kadang Allah swt. menimpakan sebuah musibah berupa kehilangan harta, ditinggal orang yang sangat dikasihi, kehilangan kesempatan untuk mendapat apa yang selama ini diidam-idamkan, dan lain-lain yang sangat berat bagi diri kita. Perlu diyakini, bahwa hal-hal seperti itu tidak selamanya buruk bagi kita. Karena, sekali lagi, takdir Allah swt. adalah rahasia; hanya Dia yang mengetahuinya.

Sangat mungkin hal yang kita nilai sebagai sebuah musibah ternyata hanyalah sepotong episode yang hanya berlangsung beberapa saat. Alur cerita dalam kehidupan kita selanjutnya ternyata menyimpan banyak kejutan yang mungkin sangat membahagiakan. Tanpa ada sepotong tragedi yang memilukan itu, kejutan-kejutan tersebut mustahil terjadi. Nabi Yusuf as. dimusuhi saudaranya, dibuang, dilempar ke dalam sumur, dipungut dan dijual oleh kafilah dagang, dijadikan budak, dituduh berbuat tidak senonoh, dan akhirnya dipenjara. Tapi apa akhir semua itu? Menjadi pembesar di negeri Mesir sehingga bisa menyelamatkan nikmat Allah swt., dan mendakwahkan agama Islam kepada banyak orang.

Dari sinilah, kita hendaknya tidak bersedih dan bergundah hati ketika ditimpa musibah. Kita tidak tahu apa yang disimpan di balik takdir itu. Ridha, mencari-cari hikmah yang ada di baliknya, dan tetap berkeyakinan baik kepada Allah swt. adalah cara yang bisa ditempuh demi mendapatkan kebaikan. Keluh-kesah dan penyesalan tidak bisa merubah keadaan. Sebaliknya, akan membuat hati semakin tersiksa; dan membuat murka Allah swt. karena kurang beriman dengan takdir-Nya.

Tobat Saat Maksiat

Lalu bagaimana dengan maksiat? Setiap amal perbuatan pasti akan dibalas. Baik di dunia maupun di akhirat. “Barang siapa yang mengerjakan kebaikan seberat zarah pun, niscaya dia akan melihat (balasan) nya. Dan barang siapa yang mengerjakan kejahatan seberat zarah pun, niscaya dia akan melihat (balasan) nya pula.” [Az-Zalzalah: 7-8].

Oleh karena itu, orang yang berbuat maksiat pasti akan merasakan hal yang sangat menyakitkan. Penyelasan, rasa malu, dijauhi rekan, terkena penyakit, dan lain sebagainya. Lalu, benarkah dalam kondisi seperti ini kita menghibur diri? Bahwa di balik semua kesulitan ini ada hikmahnya?

Ini bukanlah musibah. Musibah adalah takdir, yang tidak bisa kita ketahui kenapa bisa menyambangi kita, dan akan ke mana membawa kita. Sedangkan perasaan tersiksa setelah maksiat sudah jelas sebabnya. Yaitu Allah swt. tidak ridha karena kita berbuat maksiat, lalu menyiksa kita. Sudah jelas, Allah swt. melarang kita melakukan perbuatan itu, tapi masih kita lakukan. Kita berbuat durhaka kepada Allah swt., dan Allah swt. murka kepada kita. Dari itu, sudah jelas bagi kita bahwa kondisi ini adalah hal yang buruk. Bukan musibah yang membawa kebaikan-kebaikan kepada kita.

Karena merupakan kondisi buruk, maka hal yang seharusnya tumbuh dalam diri kita adalah perasaan sedih, menyesali diri, ingin membuangnya jauh-jauh, merasa hina di hadapan Allah swt., takut kepada murka-Nya, dan membulatkan tekad untuk memperbaiki diri dan tidak mendekati perbuatan maksiat itu lagi. Semua ini adalah konskwensi tobat.

Tidak ada hikmah di balik maksiat. Maksiat adalah 100% buruk. Karena maksiat adalah kedurhakan kepada Allah swt. yang sudah memberi kita banyak sekali kebaikan. Akan mengandung hikmah jika maksiat itu membuat kita bertobat, merendahkan hati, dan memperbaiki diri. Itulah hidayah. Menyadari kesalahan, lalu berusaha sekuat daya untuk memperbaikinya sehingga menjadi orang yang bertakwa. Ada seorang ulama mengatakan, “Jika Allah swt. menghendaki kebaikan bagi seorang hamba-Nya, maka Dia akan menjatuhkannya kepada maksiat yang membuatnya rendah hati.”

Maka bagaimana jadinya jika setelah berbuat maksiat, kita malah menghibur diri dan membesarkan hati? Ini tidak lain adalah tipu daya setan. Setelah berhasil menjauhkan kita dari Allah swt., dia tidak akan begitu saja membiarkan kita kembali kepada Allah swt. Dia berusaha bagaimana orang yang sudah jauh dari Allah swt., merasa nyaman dengan kondisinya. Di antaranya dengan menghiasi perbuatan maksiatnya dengan hiasan hikmah. Dengan begitu, perbuatan dosa pun tidak menakutkan, menyeramkan, dan menjijikkan lagi.

Kalau sudah demikian keadaannya, apa kita bisa meninggalkan maksiat? Atau sebaliknya kita semakin asyik melakukannya, menumpuk-numpuk dosa sehingga layak untuk menghuni neraka? Padahal semakin tebal tumpukan dosa dalam hati semakin menyulitkan hidayah Allah swt. untuk mendatanginya. Wallahu A’lam bish-shawab.By Ustadz Sofwan Abbas,M.A.

06.46

آفاق تربوية (4)بين يدي الهجرة النبوية

فؤاد الصوفي*

مصطلح الهجرة من المصطلحات التي يتكرر الحديث عنها في مطلع كل عامٍ جديد ونتحدث عنها في موسم مطلع العام الهجري وهي مناسبةٌ تحتل مكانة عظيمة في نفوس جميع المسلمين على هذه البسيطة وتحمل معاني ودلالات كبيرةتسفر عن محبةٍ عميقةٍلأعظم شخصية عرفها التاريخ الإنساني.

أما الشخصية : فهي شخصية المربي الأول نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الذي رسم على الهضاب والصحارى الواقعة بين مكة والمدينة تضحيات ودروس رائعة ؛مهما وقفنا على شاطئها وتفيَّئْنا ظلالها فإنه لا ينصب معينها ولا يجف ينبوعها.نبينا محمد صلوات ربي وسلامه عليه الذي بذل وسعا بالغ الأهمية وفداءًمنقطع النظير لدعوته ولأمته.

أنه لنموذج لزعيم فارق عينَه الكرى وهو يتحنَّث لربه ويتذلل بسكينة ووقار بين يدي مولاه سبحانه وتعالى ، فلم تشغله الأحداث السياسية ولا العسكرية عن أن يقوم بين يدي ربه خاشعا خاضعا ، لقد كان عابدا حقا في حله وترحاله، وحضره وسفره وصحته وسقمه ومنشطه ومكرهه.

زعيمٌ شعر بالضيم والظلم له ولأمته فلم يقف مكبل اليد يشاهد كيف تهدر طاقاتها وتنهار قيمها، رأى الظلم فلم يحابيه ولم يستكين له. رأى الإغراء فلم يسقط أمامه، ورأى صعوبة الطريق التي تنتظره فلم يزده ذلك إلا إعدادا لزاد الطريق؛ وإصراراً على موا صلته .

يجاهد في نهاره، ويتهجد في ليله حتى تتفطر قدماه من طول القيام . تعرض عليه ملذات الدنيا وهو في أمس الحاجة للقمة يرطب فاه فيعرض عنها. تعرض عليه المغريات الثلاث، المنصب والمال والجمال، فيأبى ذلك كله بكل شجاعة وتفان. يرى غيره من الملوك قد بسط لهم من النعيم والرفاهية ما جعلهم ملوكا فيعزف عن ذلك ويصوم نهاره اليوم واليومين والثلاث.

يدعو قومه إلى الخير والفضيلة والبعد عن الرذيلة فيردون عليه بأبشع الردود، فلم يكن ذلك صارفاً له عن دينه ودعوته يدعو ويحرص على إيصال الخير والمصلحة لكل الناس.على أعتاب الحرم يُؤذى فتوضع سلى الجزور على رأسه وهو ساجد بين يدي ربه،ثم ينتهك فيرمى بالتراب ويؤذى بألوان من الإيذاء فيقول لابنته لا تخافي على أبيك غلَبةً ولا ذلاًّ .

وفي الطائف يسيل الدم من قدميه من رمي الأطفال والسفهاء، ومع ذلك يقف جبلا شامخا لا ينحني ولا يستكين، يأتيه جبريل ومعه ملك الجبال ولم يجف الدم من عقبيه بعد فيقول له: إن شئت أطبق عليهم الأخشبين فعلت . فلم يقل: (رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديّاراً إنك إن تذرهم يظلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجراً كفاراً )بل قال صلى الله عليه وسلم: بل قال:( أرجو أن يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله ولا يشرك به شيئا).

ثم لم يلاق هذا الإيذاء من أعدائه فحسب، بل هناك مواقف أخرى للإساءة ممن انخرطوا في الصف المسلم مع قصور في الفهم، وضعف في الإيمان، كالأعراب ،والمخالفات التي كانت تحدث من قبل بعض الصحابة الكرام وحادثة الإفك وقصة حاطب، ومع ذلك كان يقف بصبر وتحمُّلٍ ورِضى، وإدراك أن هؤلاء بشر يصيبون ويخطئون، واستمر في التضحية والصبر وتحمل الأذى حتى جاء الإذن بالهجرة وقد بلَّغ رسالة ربه وأوصل كلمة الحق إلى آذان المشركين بأشرف الوسائل واحسن الأساليب.

*المشرف العام على موقع الوفاق الإنمائي للدراسات والبحوث

06.51

آفاق تربوية[3]مابعد الموسم

المكرم الدكتور فؤاد الصوفي

سنَّةٌ من سنن الله تعالى وحكمة من حِكَمِه أن جعل للعبادة مواسم تتنوَّع أزمنتها وتختلف بعضُ أمكِنتِها، تلك المواسم بمثابة تحريك وتنشيط وتحفيز للنفوس ،كما أنها بمثابة دورات دورية اعتيادية، يعيش فيها المسلم في كمٍّ هائلٍ من محطات السمو الروحي .

والحج من أعظم تلك المواسم حيث لا يعيش كثير من المسلمين أجوائه إلا في العمر مرة واحدة فيتعرض إلى عظيم نفحات الله ورحماته ، ويمارس ألوانا من العبادات المقيدة بالزمان أو بالمكان أو بالعدد. والمرجوّ من تعرّضه لتلك الأجواء هو الارتقاء بإيمانه إلى مستوى أفضل ، ليمده ذلك الإيمان بزاد طويل يمكِّنه من السير إلى الله تعالى بثبات واستمرار وفتح صفحة جديدة مع الله بعد أن عاش أجواء الموسم بروح عالية وحيوية ونشاط.

ومع أن الأمر كذلك فهو بحاجة إلى المحافظة على روح وروحانية تلك البقاع الطاهرة والمشاعر المقدسة ، ويتجرد عما كان يقترف من الأخطاء ويستمر ثباته على الطاعات وعلى مجانبة المنهيات .

فشخصٌ تعِبَ وضحّى وبذل المال وترك الأوطان ليرتقي بروحه ويزكي نفسه فيعود كيوم ولدته أمه ، طاف بالبيت العتيق واستلم حجرا صح أنه من الجنة (الحجر الأسود) وصلى خلف المقام وشرب من زمزم الطاهر وتردد بين الصفا والمروة صعودا وهبوطا ، ثم نفر إلى منى ثم وقف على صعيد عرفة حاسر الرأس يلبس إزارا ورداء أشبه ما يكون بالحنوط الذي ينتظر كل إنسان ، ثم بات في مزدلفة وأصبح يوم الأضحى يرمي جمرة العقبة الكبرى ثم قضاء أيام التشريق وطواف الإفاضة ثم طواف الوداع وهو في كل ذلك يتذكر ويتبع سنن أنبياء الله إبراهيم وإسماعيل ومحمد خاتم النبيين صلى الله عليهم أجمعين وسلم تسليما كثيرا.

وإن كتبت له زيارة المسجد النبوي فيذوق سكينته و يطعم روحانيته ويسلِّم على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما كأنه يراهم ، يمر على البقيع الطاهر فيسلم على أولياء الله من الصحابة البررة ، و ربما عرج على صفوة أُحد وشهدائه فيسلم عليهم فيتذكر كيف ضحى أولئك بأنفسهم في سبيل دينٍ اعتنقوه ومبدأ عاشوه في حياتهم بثبات واستقامة واستمرار ، إلى غير ذلك من المحطات التي تمنح الحاج والزائر وجبة روحانية وجرعة تربوية عالية تمكنه إن حافظ عليها من الاستقامة والثبات بعد هذا الموسم العظيم .

فيا أخي الحاج احذر أن تكون كالتي نقضت غزلها، احذر أن يكون لسان حالك

نبني ونهدم بنانا.. ومنتهى أمرنا اهدام

وتذكر تلك اللحظات التي تعد من أنفَس أيام عمرك وألذها في حياتك ولا تذهب طيبها ونقاء قلبك بها فتعاود ما كنت تقترف قبل الحج. فالثبات الثبات قبل الفوات الثبات ، وفقنا الله وإياك إلى مواسم أخرى وتقبل حجك وأعادك إلى أهلك سالما كيوم ولدتك أمك.

والله المعين والمستعان

*المدير العام لموقع الوفاق الإنمائي

*بالتزامن مع موقع ينابيع

03.11

آفاق تربوية ( 2) إني مغلوب فانتصر!

بقلم الدكتور فؤاد الصوفي اليمني

كثيرا ما ننتقد من يسمون بالمتواكلين والذين يعولون في قضاء حوائجهم وتحقيق مآربهم على حسن النية والظن والقدَر دون أن يبذلوا جهدا حقيقيا في سبيل ذلك، وكثرة هذا الخطاب أسفرت عن اتكال البعض على الأسباب فلم يتذلل بين يدي مسبب الأسباب ، فضعُفَ الاهتمام في جانب الدعاء وبنتائجه لاسيما لمن ظُلِم وغُلِب!

فالظلم أكبر آفةٍ تنخر في جسد المجتمع وسرطان يفسد صحته ، وهو خلاف ما يقتضيه السلوك الإنساني البشري. كما أن الظلم سبب رئيسي من أسباب سقوط الأمم وانهيار إمبراطورياتها وهلاكها، وأن العدل من أسباب رقي الأمم وسمو حضارتها، يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ( إن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة، ولا يقيم الدولة الظالمة وإن كانت مؤمنة ) .

وفي المعتاد لا يمارس الظلم إلا متكبر مستبد يتجاهل عظمة الله وكبريائه، وممن مُلِّك قوةً وسطوةً ،ووسائل النهب والسلب والفتك والإبادة، سواء كانت تلك الوسائل بشرية أم مادية، وبالعكس بالنسبة للمظلوم؛ ففي الغالب أن يكون ممن لم يمتلك قوة وقدرة ومَنَعةً.ومآسينا اليوم تكمن في توفُّر لدى الأول كل العوامل والإمكانات التي مكنت الطغاة من تجاوز الحد في ظلمهم وجبروتهم،ويتناسون قدرة وكبرياء العزيز الجبار المتكبر، وافتقاد أبسط العوامل المادية لدى الطرف الضحية.

وما نلمسه اليوم ونشاهده بوضوح هو استفحال ظلم وجبروت الإمبراطورية الأمريكية حتى شمل جميع أرجاء المعمورة من البقاع الإسلامية اليوم، فاستهدفت ديننا وقيمنا وثوابتنا ومقدراتنا ومقدساتنا وكل خصوصياتنا، فلم يسلم من جورها الشيوخ الركع، ولا الأطفال الرضع، ولا اليتامى والأرامل..، بل لم يسلم قرآننا ولا رسولنا ولا أي من مقدساتنا، فقد انتهكت كل حرماتنا!.

ولا يراود الشكُّ أحدا في أن المقاومة المطلوبة لهذا الظلم هو مقارعته بشتى الوسائل وأنواع الأساليب تنفيذا لأمر الله تعالى حيث يقول سبحانه :(وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة..) ولكن سواء كان ذلك الإعداد متاح أم متعذر. إلا أن هناك سلاح آخر متاح وغير متعذر، متاح للصغير والكبير والمرأة والرجل ...وهو جدير أن نذكره وأن نذكِّر به، خاصة وقد طفح الكيل وبلغ السيل الزبا كما يقال، ذلك هو الدعاء.فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من الدعاء على الظالمين في كثير من المواقف ويرفع يديه بذلك، وقد وعده الله بان النصر حليفه.

وضحايا الظلم لأمريكي من المسلمين في كل زاوية من زوايا هذه البسيطة لا يمتلكون مؤسسات دولية تذود عنهم، أو تحمي حماهم، بل الكل متكالبون عليهم، وليس لديهم ما يضاهي ذلك الظلم، وقد زُرِعَ أحفادٌ ومندوبون في بقاعنا يذودون عن الظالمين وظلمهم فازداد الخناق وأصبح المسلم يحَارب في دينه في كل مكان؛ في السوق والمركب والمسكن والبر والجو..، فقد تجاوز الظالمون حقا. كما قال الشاعر علي محمود طه:

أخي، جاوز الظالمون المدى ~~~ فحُقَّ الجهاد، وحُـقَّ الفِدا

أنتركهم يغصبون العروبة ~~~ مجـد الأبـوة و الســــؤددا ؟..

وفي ظل هذا الشعور الأليم ولكي لا يتسلل الإحباط إلى نفوس البعض، فإنه لا بد من التذكر بأن طبيعة الصراع هكذا، ولكنا لم نعِدْ له، فالإعداد مطلوب ومع ذلك يبقى الدعاء سلاح قبل وبعد الإعداد وليس من الصواب الاقتصار على الأسباب وإن تمت تلك الأسباب ، فككيف وهي لم تتم.

واللهُ سبحانه قد أمرنا بالدعاء ووعد بالاستجابة، يقول المولى تبارك وتعالى:( وقال ربكم أدعوني أستجب لكم..) ويقول سبحانه وتعالى:(فدعا ربه أني مغلوب فانتصر) ، كما يقول رب العزة :(أمَّن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء..) والشواهد كثيرة تبين أهمية الدعاء وأنه سلاح فتَّاك حينما ينطلق من قلوب مؤمنة بوعد الله ومحسنة الظن به.

يقول الإمام الشافعي رحمه الله:

أتهزأ بالدعاء وتزدريه ~~~ وما تدري بما صنع الدعاءُ

سهام الليل لا تخطي ولكن~~~ له أمدٌ وللأمد انقضــــاء

كما لا ننسى أن دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب وقد جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:(إن الله تبارك وتعالى يرفع دعوة المظلوم إليه فوق الغمام ويقول لها :وعزتي وجلالي ، لأنصرنك ولو بعد حين ) والمظلوم لا ترد دعوته ، ولو كان كافرا أو فاجرا .فلنقل جميعا مع المظلومين في غزة وقافلة الحرية: رب(إني مظلوم فانتصر).

مدير موقع الوفاق الإنمائي

20.34

Dahsyatnya Air, tentara Allah SWT

Oleh:

Dr. Saiful Bahri, MA

Dosen Mahad Aly An-Nuaimy Jakarta

Lihat Profil:

Banjir di Bundaran HI (tribun news)

1. Bismillah.. siang ini kita bicarakan makhluk Allah bernama #air

2. Allah menjadikan segala kehidupan bermula dari #air : “Dan dari air Kami jadikan segala sesuatu yang hidup” (QS.21:30)

3. Dari #air Allah juga kirimkan rizki-Nya di langit untuk penduduk bumi, agar mereka bersyukur; buah-buahan, aneka tumbuhan & berbagai kesenangan dunia

4. Allah jadikan #air tentara yg membinasakan kedurjanaan, keangkuhan dan kezhaliman kaum Nabi Nuh, tanpa pandang bulu; siapapun termasuk anak istrinya

5. Allah jadikan #air tentara yg membawa Musa kecil menuju istana Fir’aun, tumbuh berkembang sebagai anak raja yg kelak mengakhiri kezhalimannya

6. Allah juga berikan #air pada Ismail setelah Ibunda Hajar berikhtiar menaiki dan menuruni bukit Shafa dan Marwa tujuh kali yg diabadikan sejarah

7. Nabi Sulaiman sangat terinspirasi utk membangun istana #air yg membuat Ratu Balqis terkesima & jadi sarana masuknya hidayah Allah pdnya

8. Di tengah kecemasan, kelelahan fisik & psikis pd Perang Badar, Allah turunkan #air untuk mengistirahatkan dan menenangkan kaum muslimin.

9. Nabi Muhammad SAW pun mengambil posisi strategis di dekat sumber #air Badar sebagai ikhtiar memenangkan pertempuran melawan kuffar Quraisy

10. Sebagaimana makhluk Allah lainnya, #air tunduk pada titah Sang Pencipta. Menjadi rahmat atau bencana, menjadi karunia atau ujian/cobaan

11. Kita sebagai manusia pun juga memahami sunnatullah yg diciptakan Allah untuk #air, serta wajib menjaga keseimbangan fungsi dan manfaatnya

12. Mengalir ke tempat yang lebih rendah adalah salah satu sunnatullah yg berlaku bagi #air. Maka, berikan jalan untuknya.

13. Bumi juga menyediakan dirinya menyerap #air. Maka jangan halangi ia berinteraksi dan bersentuhan langsung dengan #air.

14. Air menjadi mahal harganya saat kita jauh atau kehilangan #air dalam hidup kita.Saat kekeringan, di padang pasir, pengungsian dsb.

15. Katakanlah: “Terangkanlah kepadaku jika sumber #air kamu menjadi kering; maka siapakah yang akan mendatangkan air yang mengalir bagimu?”. (QS. 67:30)

16. Ketika bervolume wajar ia sangat bermanfaat. Saat #air melimpah menjelma menjadi bah yang menerjang apa saja, berubah membahayakan

17. Dan yg menjadi korban amukan #air bisa jadi tak tahu menahu penyebabnya. Dan bisa jadi yg menyebabkannya terlalap dlm kelalaian.

18. Di Jakarta yg tumbuh subur adalah mall-mall dan apartemen mewah. Dipupuk dan disiram dgn lembaran-lembaran rupiah & mata uang asing.

19. Jalan-jalan juga semakin terasa sempit dijejali mobil-2 & kendaraan model baru yg menggiurkan, menyihir siapa saja. lihat terus iklan-2nya

20. Takutnya Allah tegur kita semua… semuanya. Karena sikap diam dg kemungkaran yg makin meraja lela. Melalui tentara Allah bernama #air

21. Agar kita kembali dan tersadar. Bahwa kita hidup berdampingan dgn makhluk-makhluk-Nya yg lain yg mesti diberikan hak secukupnya.

22. Sebagaimana asal kehidupan, #air menjadi karunia berharga dalam hidup kita. Jaga, rawat dan syukuri serta pergunakan sebagaimana mestinya

23. Bahkan Allah juga janjikan #air -air yang mengalir menghiasi taman-taman dan istana yg diberikan untuk hamba-hamba-Nya yg bertakwa.

24. Ya Allah… karuniakan pada kami #air yang Kau turunkan dari langit-Mu bermanfaatdalam kehidupan. Karuniakan rasa syukur atasnya

25. Jauhkan dari kami #air -air yang membahayakan kami karena kezhaliman yg kami lakukan atau dilakukan oleh sebagian kami.

26. Angkatlah bala’-Mu atas negeri kami. Bebaskan dari segala bahaya dan fitnah yg mendera. Karuniakan ketenangan dan keamanan sgb gantinya. Amin

Jakarta 17.01.2013

Rumah ke kantor: 3 jam, biasanya cuma 30-40 menit, Alhamdulillah ala kulli hal.

01.51

Kultwit Cinta Rasulullah

Oleh:

Dr. Saiful Bahri, MA

Dosen Mahad Aly An-Nuaimy Jakarta

Lihat Profil:

1. Menyebut namanya atau bershalawat saat namanya disebut, ditulis sepuluh kebaikan. Lantas seperti apa org-org yg menyintainya? #CintaRasul

2. Menyintainya bukan sekedar dg pengakuan,tp dibuktikan dg perilaku &tindakan, meneladaninya, junjung sunahnya,taat ajaran2nya #CintaRasul

3.Adakah yg sanggup tandingi cintanya pd umat yg slalu jd prioritas,bahkan saat ajalnya tiba.Jg ktika ia disakiti fisik&hatinya #CintaRasul

4. Saat kehormatan istrinya dipergunjingkan bak selebriti infotainment dengan tuduhan keji, meski gundah ia tetap tak mendendam #CintaRasul

5. Ketika mencari suaka dan berdakwah ke Thaif sepeninggal istri & pamannya ia disambut batu2 dr semua org, ia tak jua membenci #CintaRasul

6. Apalagi hanya dituduh gila,rakus, dukun, terobsesi & sejenisnya. Ia tak memikirkannya.Yg diinginkannya: tertunainya kebaikan #CintaRasul

7. Seluruh hidupnya bermisikan memanusiakan manusia agar mengesakan Allah dan menaatinya dalam kondisi apapun #CintaRasul

8. Para sahabatnya menyambut seruan itu,semua menyintainya & korbankan apa pun untuknya. Cinta kpdnya yg buat frustasi musuhnya #CintaRasul

9. Bahkan org yg tak pernah menjumpainya pun sanggup berkorban apapun demi kukuhkan cintanya. Keajaiban cinta #CintaRasul

10. Maka menyintainya adl anugerah mulia yg wajib disyukuri & disebarkan. Karena menyintainya adl kekuatan yg getarkan siapa sj #CintaRasul

11. Maka kini saat ia dilecehkan, sudah pasti ada gejolak kemarahan yg terus bergelombang. Bukti cinta? Entahlah, tp itu nyata #CintaRasul

12. Kita tak hendak umbar klaim, tapi dengan kembalikan kemurnian cintanya yg berwibawa niscaya kan disegani siapa saja #CintaRasul

13. Klaim cinta saja tanpa progresifitas perilaku, perbuatan dan gaya hidup yg meneladaninya maka akan tanpa makna #CintaRasul

14. Tebarkan cintanya dgn teladaninya, akan menambah energi dakwah yg sesungguhnya. Raih kemenangan dg cintanya #CintaRasul

15. Naif sekali jika baru merasakan kedahsyatan cintanya sekali setahun saja. Meski itu lebih baik daripada tidak sama sekali #CintaRasul

16.Saatnya btanya lg:Masihkah menyintainya hg saat ini?Spt apa?Melebihi siapa&apa saja?Jk tak bs jawab:Kapan mulai menyintainya #CintaRasul

17. Jika tak jua mau/ bisa menjawab: pertanyakan pernahkah mengakui keberadaannya, orang yg paling dicintai Allah & makhluk-Nya #CintaRasul

18. Tak lengkap cinta Allah tanpa menyintainya,ikuti perintahnya,jauhi larangannya, menyintai yg dicintai & benci yg dibencinya #CintaRasul

sumber: http://saifulelsaba.wordpress.com/

02.17

Membalas Cinta Rasulullah saw.

Oleh:

Ust. Muhammad Sofwan Abbas, MA

Dosen Mahad Aly An-Nuaimy

Download

Bagaimana Mencintai Rasulullah saw?

Sebab cinta:

Hubbu ladzatin; mencintai hal-hal yang kita rasakan enaknya
Hubbun aqliyun; mencintai hal-hal yang baik menurut akal kita
Hubbu ihsanin; mencintai orang yang berbuat baik kepada kita

Mencintai Rasulullah saw. didasarkan kepada ketiganya, dengan:

Hati
Akal
Perbuatan

Allah swt. Juga Mewajibkan Cinta Ini

قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ.

Katakanlah: "Jika bapak-bapak, anak-anak, saudara-saudara, istri-istri, kaum keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khawatiri kerugiannya, dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai, adalah lebih kamu cintai daripada Allah dan Rasul-Nya dan (dari) berjihad di jalan-Nya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya." Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang fasik. [At-Taubah: 24]

Bagaimana Para Sahabat Mewujudkannya?

Abu Bakar ra. rela dipukuli, agar Rasulullah saw. tidak dipukuli. Beliau pingsan, ketika sadaryang ditanyakan adalah Rasulullah saw.Perempuan Anshar kehilangan anak, suami, ayah, dan saudaranya dalam satu perang. Tapi ketika pasukan pulang, yang ditanyakan adalah Rasulullah saw. Bilal, kalau adzan, saat sampai syahadat beliau selalu menangis. Pergi keluar Madinah, ketika datang dan adzan, beliau dan para sahabat menangis. Banyak shahabat menangis, kalau di surga nanti tidak bertemu dengan beliau.

Menyambut Cinta Rasulullah saw.

لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ

Sesungguhnya telah datang kepadamu seorang rasul dari kaummu sendiri, berat terasa olehnya penderitaanmu, sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, amat belas kasihan lagi penyayang terhadap orang-orang mukmin. [At-Taubah: 128].

1. Rasul dari manusia
Ayat (رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ ).
Ini adalah karunia besar (لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولا مِنْ أَنْفُسِهِمْ) [Ali Imran; 164].

Mudah memahami karena satu bahasa
Mudah meneladaninya
Tidak ada alasan untuk menolaknya
Bisa melanjutkan dakwahnya
mereka sudah tahu bagaimana asal-muasal Rasulullah saw.; keluarganya, masa pertumbuhannya hingga dewasa, sifat-sifatnya, dan sebagainya

2. Sedih Kalau Umat Susah
Ayat (عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ)

Berasal dari kata (العزة): kondisi seseorang yang sulit dikalahkan.
Allah swt. Maha (العزيز): kuat, mengalahkan, dan tidak bisa dikalahkan.
Kata (مَا عَنِتُّمْ) berasal dari kata (عنت): terjebak dalam hal yang menghancurkan.
Maksudnya:
Sedih ketika melihat ada umatnya merubah agama yang mudah ini menjadi sulit. Allah swt. berfirman (وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ).
Beliau juga sedih jika ada umatnya yang disiksa di neraka

Ayat (لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ) [Asy-Syu’ara: 3].

Hadits: “Perumpaanku adalah seperti seseorang yang menyalakan api unggun. Setelah api menyala, banyak binatang (laron) yang berhamburan menghinggapinya. Orang itu menghalau binatang-binatang itu agar tidak masuk ke dalam api. Tapi binatang-binatang itu mau dihalau, dan tetap ingin masuk api. Maka akhirnya mereka masuk api. Demikianlah, aku menghalau kalian dari masuk api neraka.” [HR. Bukhari dan Muslim].

“Sungguh Rasulullah saw. tidak pernah memukul sesuatupun dengan tangannya. Tidak isterinya, pembantunya, kecuali jika sedang berjihad di jalan Allah swt. Ketika beliau disakiti, beliau tidak pernah membalas dendam kepada orang yang melakukannya. Kecuali jika yang dilanggar adalah kemuliaan Allah swt., maka beliau akan membalasnya karena Allah swt.”

3. Sangat Ingin Hidayah Umat
Ayat (حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ).

Berasal dari kata “حرص” yang bermakna keinginan kuat, ambisi (ولتجدنهم أحرص الناس على حياة).
Rela dihina, dikucilkan, disiksa, dan sebagainya demi umatnya mendapatkan kebaikan.
Semua hal yang baik pasti telah beliau perintahkan; dan semua keburukan pasti telah beliau larang.

(كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ إِلَّا مَنْ أَبَى ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَنْ يَأْبَى؟ قَالَ: مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الجَنَّةَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى) [Bukhari].

4. Ra’fah dan Rahmah
Ayat (بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)

kata “الرأفة” adalah belas kasihan yang membuat seseorang menghindarkan orang yang lain dari kesulitan.
kata “رحم - رحمة” yang berarti rasa sayang yang mendorong seseorang untuk berbuat baik kepada orang lain.
Berdoa kepada Allah swt. agar umatnya tidak dibinasakan ((دَعَا بِأَنْ لاَ يُظْهِرَ عَلَيْهِمْ عَدُوّاً مِنْ غَيْرِهِمْ. وَلاَ يُهْلِكَهُمْ بِالسِّنِينَ. فَأُعْطِيَهُمَا. وَدَعَا بِأَنْ لاَ يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ. فَمُنِعَهَا))
Tidak ada adzab isti’shal (membinasakan)
Tetap mencintai ((ضَرَبَهُ قَوْمُهُ فَأَدْمَوْهُ، وَهُوَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ وَيَقُولُ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ)) [Bukhari].

Beliau sangat lembut

(فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ) [Ali Imran: 159].

Kelembutan (berkata sopan, berhati lembut) berasal dari rahmat Allah swt.
Perkataan kasar diungkapkan dengan (الفظ) yang bermakna air yang sudah berubah warna dan baunya.
Kata kasar dan hati keras membuat orang lain menjauhkan diri.

Wassalamu’alaikum

20.43

Menyikapi Bencana

Oleh:

Ust. Muhammad Sofwan Abbas, MA

Dosen Mahad Aly An-Nuaimy

BAGAIMANA SEORANG MUSLIM MENYIKAPI BENCANA?

ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [الأنفال: 53]

Terjemah:

“Yang demikian (siksaan) itu adalah karena sesungguhnya Allah sekali-kali tidak akan merubah sesuatu nikmat yang telah dianugerahkan-Nya kepada sesuatu kaum, hingga kaum itu merubah apa yang ada pada diri mereka sendiri, dan sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” [Al-Anfal: 53].

Tafsir dan Pelajaran yang Dipetik

Tidak semua bencana mengandung hikmah.

Bencana yang terjadi setelah berbuat ketaatan:

ini mengandung hikmah, walaupun kadang tidak diketahui orang yang mengalaminya
kalau kita ridha, Allah swt. pasti akan meningkatkan derajat.

Bencana yang terjadi setelah berbuat kemaksiatan:

Ini adalah siksaan dari Allah swt.
Tidak ada hikmahnya, memikirkan hikmah saat itu hanya akan membuat kita nyaman dengan kemaksiatan tersebut.
Oleh karena itu, hendaknya bertobat kepada Allah swt.

Kemaksiatan juga bisa menghilangkan nikmat-nikmat dari Allah swt., dan kadang berubah menjadi siksaan. Allah swt. berfirman:

إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ [الرعد: 11]

“Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. Dan apabila Allah menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum, maka tak ada yang dapat menolaknya; dan sekali-kali tak ada pelindung bagi mereka selain Dia.” [Ar-Ra’du: 11].

Ini merupakan sunnatullah jika kenikmatan yang dibalas dengan kemaksiatan. Sunnatullah adalah aturan-aturan Allah swt. Manusia, baik individu ataupun kelompok, akan tunduk kepada aturan Allah swt. Kondisi yang mereka alami merupakan hasil dari sikap, perbuatan, dan akhlak yang mereka lakukan. Sunnah ini pasti akan terjadi. Sama dengan sunnatullah dalam alam semesta, yang sering disebut dengan hukum alam. Api terasa panas membakar; sedangkan es terasa dingin membekukan; dan sebagainya.

Kenikmatan dari Allah swt. adalah apa yang membuat manusia merasa kecukupan, enak dan bahagia dalam hidupnya. Bisa berupa material seperti harta,rumah, air, tanah dan sebagainya; bisa juga berupa immaterial seperti hidayah, kemerdekaan, dan sebagainya.

Bagi orang yang beriman, nikmat digunakan untuk beramal kebaikan.

Sedangkan bagi orang yang tidak beriman, hal yang kita lihat baik, akan menjadi sebuah keburukan untuk mereka. ((فَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ)) “Maka janganlah harta benda dan anak-anak mereka menarik hatimu. Sesungguhnya Allah menghendaki dengan (memberi) harta benda dan anak-anak itu untuk menyiksa mereka dalam kehidupan di dunia dan kelak akan melayang nyawa mereka, sedang mereka dalam keadaan kafir.” [At-Taubah: 55].

Bahkan kemaksiatan bisa membinasakan sebuah kaum yang sebelumnya makmur dan sejahtera. Mereka telah mengubah (مَا بِأَنْفُسِهِمْ) “apa yang ada pada diri mereka sendiri”. Mereka tidak bersyukur kepada Allah swt. Sebaliknya mereka kufur kepada Allah swt. Menutupi nikmat Allah swt. dengan mengingkarinya; bersikap seakan tidak mendapatkan nikmat; seakan apa yang didapatnya bukan pemberian dari Allah swt.; dan nikmat tersebut digunakan untuk melakukan maksiat.

Allah swt. berfirman

((وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّهِ فَأَذَاقَهَا اللّه لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ))

“Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram, rezekinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat, tetapi (penduduk) nya mengingkari nikmat-nikmat Allah; karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian kelaparan dan ketakutan, disebabkan apa yang selalu mereka perbuat.” [An-Nahl: 112].

Ini menunjukkan keadilan Allah swt.; tidak menyiksa atau merampas nikmat tanpa alasan. Kaum-kaum tersebut menjadi sengsara karena memang telah melakukan kesalahan. Allah swt. berfirman ((وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ)) “Dan apa musibah yang menimpa kamu maka adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri, dan Allah memaafkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu).” [Asy-Syura: 30]

Bisa juga bencana itu datang karena dosa orang lain, yang dibiarkan dengan sikap acuh tak acuh semua orang. Allah swt. berfirman ((وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ)) “Dan peliharalah dirimu daripada siksaan yang tidak khusus menimpa orang-orang yang lalim saja di antara kamu. Dan ketahuilah bahwa Allah amat keras siksaan-Nya.” [Al-Anfal: 25].

Air adalah kenikmatan dari Allah swt. untuk seluruh kehidupan:

Hujan adalah rahmat ((وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ)) “Dan Dialah Yang menurunkan hujan sesudah mereka berputus asa dan menyebarkan rahmat-Nya. Dan Dialah Yang Maha Pelindung lagi Maha Terpuji.” [Asy-Syuraa: 28].
Turunnya hujan membawa kebahagiaan ((فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ)) “Maka apabila hujan itu turun mengenai hamba-hamba-Nya yang dikehendaki-Nya tiba-tiba mereka menjadi gembira.” [Ar-Ruum: 48].
Hujan membawa rezeki ((وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ)) “Dan Dia menurunkan air (hujan) dari langit, lalu Dia menghasilkan dengan hujan itu segala buah-buahan sebagai rezeki untukmu.” [Al-Baqarah: 22].
Air hujan adalah keberkahan ((وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ)) “Dan Kami turunkan dari langit air yang banyak manfaatnya lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam.” [Qaaf: 9]. Berkah adalah kebaikan yang banyak.
Kadarnya sudah ditentukan Allah swt. ((وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ)) “Dan Kami tidak menurunkannya melainkan dengan ukuran yang tertentu.” [Al-Hijr: 21]. Air yang diturunkan sama kadarnya dengan air yang dinaikkan dan diuapkan. Turunnya pun tidak berlebihan.

Tapi walaupun begitu, air hujan juga bisa menjadi:

Memberi peringatan ((وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا)) “Dan sesungguhnya Kami telah mempergilirkan hujan itu di antara manusia supaya mereka mengambil pelajaran (daripadanya); maka kebanyakan manusia itu tidak mau kecuali mengingkari (nikmat).” [Al-Furqan: 50]. Yaitu agar kita memahami pelajaran itu lalu bertobat. Banjir mungkin adalah bencana, tapi bencana yang lebih besar lagi bila kita tidak memahami pesan yang dibawanya. Lalu berubah.
Salah satu tentara Allah swt. ((وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ)) “Dan Kami turunkan kepada mereka hujan (batu, atau yang lainnya); maka perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-orang yang berdosa itu.” [Al-A’raf: 84].

Oleh karena itu, ketika kita ingin mendatangkan kenikmatan dari Allah swt., hendaknya usaha yang dilakukan tidak hanya bersifat materi, tapi juga immateri.

Usaha material, seperti: bekerja, belajar, berlatih, menyiapkan perlengkapan, dan sebagainya. Kita harus memahami bencana dengan positif, bahwa bencana adalah pesan dari Allah swt. agar kita berubah. Dengan jujur kita mencari apa kira-kira perubahan yang telah membawa pergi kenikmatan dan mendatangkan kemalangan.

Usaha yang bersifat immaterial, seperti: keimanan, keikhlasan, kesolehan, doa, tawakkal, mengharap surga, dan sebagaianya. Allah swt. berfirman: ((وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)) “Jika sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, maka Kami siksa mereka disebabkan perbuatannya.” [Al-A'raf: 96].
Hendaknya kita saling tolong-menolong. Ketika saudara kita terkena musibah, jangan sekali-kali mengatakan mereka sedang disiksa Allah swt. Karena ayat-ayat di atas kebanyakan adalah tentang orang-orang kafir. Nasihat yang tepat adalah bahwa bencana ini adalah teguran, agar kita semua kembali kepadanya, berubah menjadi lebih shalih.

Doa-doa dalam Menghadapi Bencana:

لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.

Tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Engkau. Maha Suci Engkau, sesungguhnya aku adalah termasuk orang-orang yang zalim."

اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها مردنا، واجعل الحياة زاداً لنا من كل خير، واجعل الموت راحة لنا من كل شر، مولانا رب العالمين.

Ya Allah, perbaikilah keadaan keberagamaan kami, karena di situlah keselamatan kami. Perbaikilah keadaan keduniaan kami, karena di situlah kehidupan kami. Perbaikilah akhirat kami, karena kepadanyalah kami akan pergi. Jadikanlah hidup kami untuk menambah kebaikan. Jadikanlah mati kami untuk menghentikan keburukan. Ya Allah, ya Rabbal ‘alamin.

اللهم إني عبدك ، و ابن عبدك ، و ابن امتك ، ناصيتي بيدك ، ماض في حكمك ، عدل في قضاؤك ، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك ، أو علمته أحدا من خلقك ، أو أنزلته في كتابك ، أو استاثرت به في علم الغيب عندك ، أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، و نور صدري ، و جلاء حزني ، و ذهاب همي

Ya Allah, aku adalah hamba-Mu, aku adalah anak hamba-Mu, aku adalah anak hamba perempuan-Mu, ubun-ubunku ada di tangan-Mu, segala yang berlaku padaku adalah keputusan-Mu, aku pantas menerima hukuman dari-Mu. Aku mohon kepada-Mu demi semua nama yang Engkau berikan pada-Mu, semua nama yang Engkau ajarkan kepada seseorang dari hamba-Mu, semua nama yang Engkau tuliskan dalam kitab-Mu, semua nama yang Engkau simpan dalam pengetahuan-Mu... jadikanlah Al-Qur’an penyejuk hatiku, jadikanlah Al-Qur’an cahaya hatiku, jadikanlah Al-Qur’an pengusir kesedihanku, dan jadikanlah AL-Qur’an obat kebingunganku.

اللهم لا تؤمنا مكرك، ولا تهتك عنا سترك، ولا تنسنا ذكرك يا رب العالمين.

Ya Allah, janganlah Engkau arahkan kepada kami makar-Mu, janganlah singkap dari kami pertolongan-Mu, janganlah Engkau membuat kami lupa mengingat-Mu.

إِنَّا للَّهِ وَإِنَّا إِليهِ رَاجِعُونَ : اللَّهمَّ أجرنا في مُصِيبَتنا ، وَاخْلُف لنا خَيْراً مِنْهَا

Kita semua adalah milik Allah, dan kepadanyalah kita akan dikembalikan. Ya Allah, berilah kami pahala dalam musibah kami, dan berilah kami ganti yang lebih baik daripada milik-milik kami yang hilang dan rusak.

اللهم فرج عنا وعن المسلمين مانحن فيه

Ya Allah, keluarkanlah kami dan semua umat Islam dari penderitaan musibah ini.

Moh Sofwan,

Pengajian Tafsir Masjid Raudhatul Jannah RCTI, Kebon Jeruk, 21 Januari 2013

Hikmah Saat Musibah; Tobat Saat Maksiat

Hikmah Saat Musibah; Tobat Saat Maksiat

آفاق تربوية (4)بين يدي الهجرة النبوية

آفاق تربوية[3]مابعد الموسم

آفاق تربوية ( 2) إني مغلوب فانتصر!

Dahsyatnya Air, tentara Allah SWT

Kultwit Cinta Rasulullah

Membalas Cinta Rasulullah saw.

Menyikapi Bencana

Islamic Quotes

Arsip Post

Popular Posts

News Flash

Chatting Box

Kontributor Web

Kirim Artikel

Suggest Link

Pengunjung

Alamat Kampus