غض البصر هو أن يكف الإنسان أو يغمض أو يصرف
بصره عما لا يحل النظر إليه إلى ما أبيح له. وهذا مثل النظر إلى عورات الناس بدون
مسوغ شرعي.
وغض البصر في الشرع يشمل أمورا عدة :
1- غض البصر عن عورات
الناس، ومن ذلك زينة المرأة الأجنبية.
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
والله سبحانه قد أمر فى كتابه بغض البصر وهو نوعان : غض البصر عن العورة. وغضه عن
محل الشهوة.
فالأول كغض الرجل بصره عن عورة غيره. كَمَا روي
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قال : ( لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة )[1].
وأما النوع الثاني من النظر كالنظر إلى
الزينة الباطنة من المرأة الأجنبية، فهذا أشد من الأول، كما أن الخمر أشد من
الميتة والدم ولحم الخنزير، وعلى صاحبها الحد ... لأن هذه المحرمات لا تشتهيها
النفوس كما تشتهى الخمر[2].
2- غض البصر عن بيوت الناس وما أغلقت عليه
أبوابهم.
يقول ابن تيمية : وكما يتناول غض البصر عن
عورة الغير وما أشبهها من النظر إلى المحرمات، فإنه يتناول الغض عن بيوت الناس،
فبيت الرجل يستر بدنه كما تستره ثيابه، وقد ذكر سبحانه غض البصر وحفظ الفرج بعد آية
الاستئذان، وذلك أن البيوت سترة كالثياب
التى على البدن. كما جمع بين اللباسين في قوله تعالى : ﴿ وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلَالًا وَجَعَلَ
لَكُمْ مِنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ
وَسَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْy ﴾[3]. ويقول ابن القيم : ومن
النظر الحرام النظر إلى العورات، وهي قسمان : عورة وراء الثياب. وعورة وراء
الأبواب[4].
3- غض البصر عما في أيدي الناس من الأموال
والنساء والأولاد والمتاع ونحوها.
قال تعالى : ﴿ لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا
مِنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾[5]. أي : لا تعجب إعجابا يحملك
على إشغال فكرك بشهوات الدنيا التي تمتع بها المترفون، واغترَّ بها الجاهلون،
واستغن بما آتاك الله من المثاني والقرآن العظيم[6].
[1] - سنن الترمذي : 5 / 109 ( باب في كراهية مباشرة الرجال الرجال
والمرأة المرأة، رقم : 2793 )
[2] - مجموع الفتاوى لابن تيمية : 15 / 415
[3] - سورة النحل آية : 81
[4] - مدارج السالكين : 1 / 118
[5] - سورة الحجر آية : 88
[6] - تفسير السعدي : 1 / 434
